Навигация
Рассылка



Отписаться
Статистика

Ccылки

Содержание сайта

О двойственной сущности человека

Добавлено: 2016-03-24 18:39:31

Человек — существо биосоциальное, то есть он имеет двойственную основу, ибо соединяет в себе, с одной стороны, биологическое начало, а с другой — сознание, которое формируется на основе социального воспитания. О двойственной сущности человека разговор ведется уже давно, поскольку христианско-философское понятие «душа и тело» используется еще с незапамятных времен. История приписывает заслугу введения его в христианское богословие апостолу Павлу (60-й год до н.э.).

У взрослого сформировавшегося человека его биологические и социальные компоненты находятся в постоянном взаимодействии: хочу «этого» (тело), но нельзя (социальное сознание), или — «надо» (социальное сознание), но «не хочу» (тело). Каждый нормальный человек подсознательно и непрерывно стремится примирить в себе эти два начала для достижения гармонии между разумом и телом. «Высота планки» этой гармонии пропорциональна степени моральности индивида.

На современного воспитуемого (внушаемого) человека сильное влияние оказывает общественное сознание, как интегрированный выразитель существующих у данного социума идеологических, моральных, религиозных, правовых, обычаевых и других реалий.
В Советском Союзе сильное влияние этих факторов приводило к гипертрофии социального компонента в человеке: «Сразу думай о Родине, а потом — о себе», или — «Жила бы страна родная, и нету других забот» и к подавлению биологического — «в СССР секса нет» и подобное.

С распадом СССР наступила «Эра «полной» свободы», когда в течение короткого промежутка времени были сняты практически все ограничения идеологического и морального плана. Телевидение, радио, Интернет, по сути, культивируют вседозволенность, не имеющую ничего общего с истинной свободой, при которой ты свободен до тех пор, пока твоя свобода не начинает ограничивать свободу другого. Биологическое начало «вылезло» из человека и стало явно превалировать над социальным: потребление спиртного буквально с первых классов школы, курение, наркотики, публичное сквернословие, пропаганда нетрадиционной сексуальной ориентации и т.д. и т.п. И что удивительно — тон во всех этих непотребностях зачастую задает женский пол (берегини семьи в сбалансированном обществе). При этом, прикрывается это все разговорами об эмансипации и, как сейчас стало модно говорить, о «гендерном равенстве». Равенстве в чем? В умении курить, пить водку, материться, тягать штангу, бить морду на ринге? Да разве для этого создавал Бог женщину из ребра Адамова?

Ортодоксальный Домострой, «Kinder, Küche, Kirche», исламская женщина — это уже другая сторона гендерного «равенства». Но какая из этих сторон равенства между мужчиной и женщиной лучше для сохранения и продолжения человеческого рода, еще нужно хорошо подумать. Общепринятое утверждение «Истина посередине» возможно и верно, но как вычислить эту середину — большой вопрос.

У меня не вызывает сомнения, что на смену идеологическому социалистическому околпачиванию пришло не менее мерзкое по своей сути биологическое капиталистическое зомбирование. Осознанная свобода вообще и свобода выбора, в частности, может быть только у индивида, получившего хотя бы минимум необходимых знаний и понятий для осознания того, что реально он делает сейчас и к чему эти его действия приведут в дальнейшем. Когда же совсем юная особа начинает курить или пить и говорить при этом, что это ее выбор, то тут нет ни грана истины. Этот «выбор» давно уже сделала за нее реклама, телевидение, Интернет и стадное чувство — «Делай как все!», «Не выделяйся из толпы!», «Ты что — отличник?» и подобное. Это — типичный пример конформных реакций человека, а не его осознанный выбор.

Снижение уровня социального компонента в современном обществе привело к появлению прослойки социально невменяемых индивидов, которые вызывающе игнорируют общепринятые нормы морали и законы. Крайними представителями этой прослойки есть серийные убийцы и насильники, опустившиеся на дно биологического в человеке.

Если у какого-то сообщества людей нет общего вектора в направлении общепризнанных человеческих ценностей, то оно всегда «дрейфует» вниз, к биологическому.
Аристотель, гуляя в саду со своими учениками, встретил гетеру. Заметив желание Аристотеля отвлечь внимание учеников от нее она изрекла:
— Мудрец, да я захочу и одним своим взглядом уведу от тебя всех твоих учеников.
— Да, гетера, ты права! Ведь вниз всегда идти легче, чем вверх.

Конфликт между социальным и биологическим в человеке есть, по сути, «вечный» как мир конфликт между добром и злом. «Бесконечность» этого конфликта порождается самой биосоциальной сущностью человека, а поэтому пока существует Homo sapiens (человек разумный) этот конфликт не может быть решен в принципе. Попытка же социалистов-утопистов (А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна, Т. Кампанеллы и многих других) воспитать нового «правильного» человека и создать идеальные «города Солнца» так и остались на уровне благой утопической идеи. На этом же уровне остаются и попытки некоторых современных руководителей построить «идеальную страну».

В этом же идеалистическом преклонении перед социальным в человеке «утонула» и коммунистическая идея. А ведь поиски неофитов были организованы и инспирированы бывшим руководством СССР по всему миру. В результате десятки стран мира были посажены «на иглу» этой идеи. Самые одиозные режимы насаждали коммунизм силой. Так, например, «Красные кхмеры» (вооруженное формирование маоисткого толка в Кампучии) убили в процессе коммунистического «просвещения» своего народа за четыре года властвования 2 млн. человек из 7 млн. населения страны.

Печальные результаты «коммунизации» мира состоят еще и в том, что после падения советской империи и развала мировой коммунистической системы в 1991 году, многие постсоветские страны до сих пор пребывают в поиске новых путей своего устройства.
Многолетний «эксперимент» искусственно разделенных на две части стран (Восточная и Западная Германии, Южная и Северная Кореи) убедительно доказал и засвидетельствовал нежизнеспособность коммунистической идеи. А современные идеологи коммунизма объясняют все это тем, что «не тот социализм строили» или «неправильно строили».

Попытки деформировать дуалистическую сущность человека в сторону социального в нем («новый социалистический тип человека») завершится в любое другое время тем же результатом. В этом аспекте коммунизм и фашизм тождественны, только там социальная сущность человека деформировалась в сторону оголтелого национализма. Не принесет успеха и современная попытка деформации в сторону биологического в человеке. Пример погрязшей в похоти («гламуре», как мы сейчас говорим) Римской империи наглядно подтверждает это.

Только баланс и взаимосдерживание социального и биологического в человеке, только баланс и взаимосдерживание добра и зла в обществе способны создать «гармоническое» государство. Основой такого государства должен быть просвещенный (не зомбированный!) человек, сознательно и без принуждения принявший признанные общечеловеческие нормы морали и права, существующие во многих современных успешных государствах, с учетом национальных особенностей своего народа, и неукоснительно их выполняющий.

Тезис о «мудрости» народа придумали недобросовестные (коих абсолютное большинство) политики. Со времен седого средневековья, со времен «ловли ведьм» и по сей день, народ всегда был, есть и будет заложником своих пастырей.
Бесконечное число примеров во все времена и страны свидетельствуют о том, что народ настолько мудрый, насколько мудры вожди, которых толпа (охлос) в данный момент терпит. Завтра же «мудрый» народ своего не менее «мудрого» вождя может съесть (в буквальном смысле), повесить, расстрелять, низвергнуть и забыть потому, что вождь слишком много обещал, да мало, или ничего, не сделал. А народу подавай «хлеба и зрелищ» и лучше всего бесплатно и много…

Просвещенные вожди в истории человечества, слава Богу, были, но их число существенно меньше числа диктаторов и вурдулаков. Первых народ почитает и после смерти, вторых же «любит» (а попробуй не полюби!) только при жизни, а после смерти (часто насильственной) «танцует» на их костях.

***


Каждый адекватный человек, стремящийся к совершенствованию, должен постоянно стремиться к познанию мира, ибо, по словам известного чилийского философа У. МАТУРАНЫ (1996), «жизнь как процесс представляет собой процесс познания». Перефразируя эти слова, я бы сказал так: «Тот, кто не стремится к познанию — не живет, а только существует».

Каждый адекватный человек должен постоянно стремиться к гармонии в развитии своей души и тела. Ведь только гармонично развитые люди способны создавать такие общества, в которых каждый человек имеет возможность максимально реализовать свой потенциал в интересах не только себя, но и всего этого общества. И пусть города с такими людьми не будут идеальными «городами Солнца», но жить в них будет интересно, безопасно и комфортно…

Валерий КОРЖ
24.03.16 г.

Оглавление   |  На верх


Поиск
Содержание сайта
Сайт Валерия Коржа/Другие публикации
Вход
Логин:

Пароль:


Запомнить меня
Вам нужно авторизоваться.
Забыли пароль?
Регистрация
На сайте
Гостей: 17
Пользователей: 0


п в с ч п с в
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
           
<< Апрель 2018 >>

 При перепечатке статей ссылка на сайт обязательна.    Все права защищены © 2009     Работает под управлением WebCodePortalSystem v. 5.1